Ikram Antaki - 110595 - Tolerancia

No voy con miguel voy estar directamente con ustedes no va a haber intermediarios ingeniero reflexionar con ustedes con tanto hecho que ocurre con tanta de evaluación chiapas y todo eso dije varias veces que hay que conservar ese tiempo largo el tiempo de la serenidad de la reflexión quiero que lo hagamos juntos hace un par de semanas les dije que tengo ganas de hacer una reflexión larga sobre las virtudes aquellos principios de los cuales uno se agarra cuando las cosas van mal o están muy difícil empezamos a hablar de prudencia juntos hoy vamos a hablar de la tolerancia este año ha sido decretado por naciones unidas como el año de la tolerancia a mi no me gusta mucho cuando decretando un año de un año de aquello porque es como si reconociera mus que no sirve para nada tratar de llevar lo nuestro nuestra inflexión ver si tenemos realmente capacidad para la tolerancia no si a ustedes les gusta la palabra en tu liberal parece ser contenida la palabra condescendencia la palabra indulgencia algo que no se puede o no quiere impedir pero quizá podría impedir algo así como un permiso negativo algo malo un estatuto despreciable un feudo valor y sin embargo la tolerancia hoy una virtud altruista de la modernidad occidental es la verdad de la división y de la diferencia que en realidad humana y la suciedad no es una bella bola homogéneas la sociedad heterogéneo es diferente es incomprensible en ella y desconocido y ahí también al guapa algo feo en el corazón mismo de lo humano y sin embargo hay que tolerar lo la tolerancia sería una actitud c reactiva ti después del miedo de rechazo de la regresión del odio después de sobre ponernos a esto surge la tolerancia es una conciencia que dice reconozco la alta calidad tengo un área acción define encantada hacia las diferencias de los demás suyo un adulto quiere conoce que existen cosas ajenas familia no quiero de la violencia pero admito respeto esta industria fundamental esta diferencia fundamental entre los humanos hay que preguntarse si la palabra tolerancia que usamos tan a menudo es la que conviene en todos los casos tolerar las opiniones del otro y ya es considerarlas como inferiores todo se tolera lo que se puede impedir las opiniones no deben responder a las opiniones son libre no dependen de la tolerancia las libertades de creencias de opinión y de expresión de culto no son un asunto de la tolerancia con derecho no se trata de tolerar la sino de respetar nazi de protegerla de celebrarla la tolerancia parece como el permiso dado por unos hombres a otros hombres cuando de hecho lo que queremos es respetar una libertad el respeto de la libertad religiosa o de respeto de la libertad de no creer no es tolerancia y justicia este respecto la palabra tolerancia implica así como la corte india a veces implica la cima muchas veces implica indiferencia quizá uno de los aspectos más grave que hay en la tolerancia la indiferencia