Inteligencia artificial ¿oportunidad o amenaza? - El Musgosu y otros seres del bosque-Cantabria Oculta 5x14

Inteligencia artificial ¿oportunidad o amenaza? - El Musgosu y otros seres del bosque-Cantabria Oculta 5x14

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Descripción de Inteligencia artificial ¿oportunidad o amenaza? - El Musgosu y otros seres del bosque-Cantabria Oculta 5x14

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Comentarios

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raminavictrix

vamos, que era verdad que los alienígenas éramos nosotros!

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raminavictrix

siempre escaparemos del control de la superinteligencia global, porque es imposible prever las emociones y los errores que nos caracterizan como seres humanos. No os agobieis

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Marcos Goitia Ruiz

Lo de la IA es un asunto que AHORA empieza de verdad,menos mal que no me invitaron al programa porque entonces nos liamos y le doy coba al señor vega y nos hacenos un especial de IA y derivados de 4 horas XD.Ando más liado que la cabra de yule en navipeich pero entro a desearos ,no felices fiestas (yule,navidad,hannuka,solsticio,navidad en el corte inglés,etc...) si no a ver si os toca (nos toca) a todos un pellizco en el sorteo de mañana,que buena falta nos hace.

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raminavictrix

cadaviernu... es un teónimo celta clarísimo (la raíz)

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raminavictrix

jajaja, chicos. os juro que lo he escrito antes de que Beivi dijera lo del dios celta... ya me conoceis, jajajaja

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raminavictrix

esa palidez del Musgoso denota que es una deidad

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raminavictrix

es Cernunnos

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John Dee

Hola chicos! como los anteriores han escrito un libro yo seré rápido. Aunque no escriba no significa que no os escuche, los sigo todos. Muy buenos siempre. Este año nos habéis dejado unos pedazos de programones. Un abrazo enorme para todos, este finde os mando la postal, llegará tarde pero llegará. Felices fiestas!!!!

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Puri Luque

Me ha gustado mucho la primera hora, la segunda... pichis pichis...!!! Pero no por el tema, es por mi, es que todo esto de la inteligencia artificial, me viene muy grande, no entiendo ni un burrany. Pero como siempre traeis a personas que saben mucho, pues mira tú...!!! si hasta he aprendido un chisquiño, de todo ese jaleo. Cuando en el anterior podcast, os dije, que no había muchos programa que tratarán lo raro y misterioso, me quería referir, en lo rural, en las aldeas, pueblines... de que traten el misterio, hay a porrillo, han salido como setas, pegas una patada al suelo y te bratan tres sin más, pero que se vayan a los pueblines y pregunten a los paisanos, me parece que, sólo os conozco a vosotros, puede que haya alguno más por ahí, pero yo lo desconozco, pero si es que incluso la sintonía de cierre es molona, a ver cuantos programas que vosotros sepáis que se dedican a lo mismo que el vuestro, tenga un baile típico y con castañuelas, tamboril y dulzaina...??? pues eso..., sólo vosotros. Y si os quiero mucho, por eso cuando no lo hacéis bien, me sabe tan mal.... y también por eso me gustaría oír más a Patricia.... Bueno no os doy más la brasa...!!! Unha aperta y un bico moi grande pra os tres rapaces...!!! Un saludo muy cordial desde Ferrol Galicia Doña Purificación Luque Rodríguez.

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Jose Maria Casanovas Rojas

Hey, :D!!! Cuidao con ver hoy en día a un musgosu o al Basahaún por el bosque no vaya a ser un miembro del GOE mimetizado, la flauta sea el fusil de asalto, el ruido de golpes el traqueteo de las cantimploras de reserva, y el silbido el aire pasando por la bocacha apagallamas del arma al desplazarse mientras hace una rutina de reconocimiento fantasma. ¡Si es que las cosas no son lo que eran! ¡To está lleno de turistas!…Eso sí, si os encontráis con un musgoso asturiano, tened por seguro que se trata de un cabronazo…¡y contagioso!, porque le pega las ladillas a tu mujer y a ti te hace salir cuernos tan retorcidos como los suyos. Lo dicho: un cabronazo! Ya en serio, es curioso como las atribuciones de este tipo de personajes (que también hay en el Pirineo oriental, por seguir una línea recta en el territorio) son similares a las del yeti (y no es por repetirme con la relación-por-los-pelos del Tibet con algunas bestias de la tradición del corredor cantábrico): En lugar de ser violentos con las personas (como lo sería el hombre-oso, el hombre-lobo, el hombre silvestre, en definitiva, el hombre asalvajado que ha regresado a la naturaleza huyendo de la humanidad- o que, quizá es una reminiscencia de una convivencia remota con el neanderthal-) son benefactores, anuncian el mal tiempo, avisan de las dificultades del camino, despiertan del sueño peligroso o del andar distraído…Y me refiero en este caso a las figuras tipo musgosu y basahaún y no a las de la tipología del musgoso asturiano. Esto hace pensar que en la figura que representa al “espíritu de la naturaleza o del bosque o del monte” no hay una asimilación directa entre los primitivos y célticos hombre verde, hombre-árbol u hombre-ciervo, vamos, entre un dios Cernunnos, y un satiríaco dios Pan heleno-romanizado, sino que unos representan a “La Naturaleza en sí" y el otro a “El guardián de la naturaleza”. Esta sería una respuesta a la bipolaridad de estas figuras: no son las mismas, ni siquiera diferentes avatares del mismo personaje; son figuras distintas con funciones distintas. Unos son benefactores y desprendidos, como es en definitiva la naturaleza con las personas (aun cuando se “porta mal”: año de nieves, año de bienes), y el otro tiene necesidades terrenales, tan humanas como las humanas, porque no deja de ser un “mandao”, un “guardabosques”. Esta puede ser la clave de una confusión de personajes que ha llegado hasta el arlequín de la comedia de arte, que debe su traje colorido a las luces y sombras que da la profundidad del espeso dosel arbóreo del bosque y su máscara negra a la expresión de algo no humano: una sombra del bosque, en definitiva un hombre verde pero tambien un sirviente nato, (a la vez espíritu y a la vez terrenal) con una capacidad para hacer trampas que su amo, todo un caballero, nunca se atrevería a hacer (pero que le son necesarias para continuar adelante y permite que haga su criado) y con todas las necesidades terrenales desbocadas: un auténtico burlador. Con esto podría suceder como con la confusión entre epicureismo y hedonismo; ambos proponen la búsqueda del placer como principal actividad en la vida pero, los primeros, consideran el placer como la ausencia de dolor y, los segundos, como el desenfreno y el despiporre. Parecen lo mismo pero, en realidad, son direcciones opuestas. En fin, volviendo a la coña: si alguien del pasado hubiera cometido el error de confundir la naturaleza con su guardián, su mujer habría salido con ladillas y él con verdaderos problemas para peinarse. ;D/// La inteligencia artificial o cualquier otra tecnología no puede representar ningún problema para el presente o el futuro. El problema es lo que las personas hacen y harán con ellas. En el caso de las nuevas tecnologías en general, el principal problema está en pensar que la sociedad (la occidental) esta homologada (social, cultural y económicamente) sin ser verdad y añadir con ellas mil nuevas causas de estratificación y exclusión social. Por ejemplo: es un absurdo que la banca física desaparezca si las personas físicas siguen debiendo gestionar su economía familiar. Si el robot del banco se estropea o lo rompen (y no hay ningún empleado humano que pueda suplirle) no puede uno hacer unos pagos o comer ese día: esto es un error de decalaje pues hace coincidir en el tiempo dos actividades que funcionan a diferente velocidad y están pensadas para diferentes necesidades: el beneficio a ultranza de los bancos y la economía familiar de la ciudadanía. Esta tecnología bancaria sólo debería ponerse en marcha cuando el Estado pagase un sueldo a los ciudadanos (es decir, cuando la economía personal -familiar dejara de ser un afán físico para las personas) y, estos, no tuvieran que acercarse para nada al banco, es mas, que pudieran olvidarse de que existe la banca y confiar en que “eso del dinero es un asunto de la IA y de los robots”: "yo paso mi chip subcutaneo por una maquinita para pagar lo que deba y ya se han entendido antes el Estado y el banco para que tenga pasta en mi cuenta"./ ¿Porque motivo se negaría una persona (además de por algún concepto religioso mal interpretado) a tener un brazo, ni que fuera robótico, faltándole? ¿Quién preferiría ser manco? Nadie…a no ser que fuera para protestar por la obligatoriedad de cambiar los dos brazos (ambos sanos) por unos robóticos porque “la estadística dice que eso ahorra dinero a la seguridad social…y hay que ser solidario con la sociedad y no un egoísta de mierda”(Ojo, a mi me ha dicho una enfermera de la SS que debería habérseme retirado el acceso a la sanidad publica por haber sido fumador, y no hablo de un futuro distópico si no de un pasado tan reciente como son dos años atrás). (Y no hablo tampoco de grandes complots y conspiraciones -que también los habrá, esto es inevitable-): Como siempre, el ciudadano solidario bienintencionado y comprometido se amputará los dos brazos y, luego, va y resulta que el médico que le convenció para operarse termina en la cárcel porque se forró el riñón cobrando comisiones de una fábrica de brazos artificiales.La tecnología no es ni “buena”ni "mala", es neutra moralmente./ Por otra parte, tiene el problema de avanzar solo (“solo”: no es algo inevitable que sea así, pero es como esta sociedad “quiere” que avance ya que no busca -buscamos- otras alternativas al progreso) sobre los raíles económicos y eso conduce a que los usuarios la recibamos al ritmo y en la dirección que el mercado quiera y no a los que nosotros o la sociedad necesitemos realmente. Además, estos frenos y aceleraciones en la presentación pública de las nuevas tecnologías, provocan que estas estén en el mercado sin un periodo conveniente de testeo y, muchas veces, valdría la pena esperarse cuatro o cinco años (o diez o veinte) a recibir un gadget tecnológico que, una vez puesto en el mercado para ganar pasta rápidamente, no funciona o es un auténtico galimatías…y esto es muy sorprendente: nadie se queja, aunque les haya costado un pastizal (o precisamente por eso). Este es el auténtico espíritu consumista: no debe quejarse uno porque muchas quejas pueden hundir la empresa fabricante y, entonces, el año que viene no saldría al mercado otro nuevo cacharro que comprar con el que ir por ahí epatando a los colegas. En fin, la gente que funciona así debe carecer de paladar porque, si se compra una lata de sardinas y les sale comida para perros debe darles igual; como lo importante es comprar, consumir y fardar: p’adentro! Y, como “he escogido yo la lata y no puedo estar equivocado”: “¡que ricas están estas sardinas y que buena idea ponerles este “bouquet” a comida para perros!”///;D. Fuerte brazoterrr!!!!

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