Razones para creer

En estas charlas nos vamos a preguntar porque cree yo porque crea una pregunta fundamental cuando yo creo me baso simplemente en el sentimiento el sentimiento indudablemente es muy importante en la vida una experiencia de dios es tremendamente importante vale muchas veces más que los argumentos pero si solamente tuviéramos sentimiento en un momento determinado cuando viene una crisis y el sentimiento no aparece uno tiene que tener unas bases todavía más sólidas que el sentimiento para poder subsistir en la fe lo mismo creemos simplemente por tradición porque hemos recibido de nuestros padres una serie de enseñanzas un ambiente que nos ha marcado eso es muy importante que tu dakar y todos estamos insertados en una tradición si no sería imposible incluso la misma fe que hemos recibido siempre todos por tradición pero claro fijaros lo que ha pasado en españa nos parecía que españa era católica en los tiempos de franco ha venido la democracia han surgido otras formas de pensamiento han surgido otras instancias otras interpelaciones en los medios de comunicación social y estamos viendo como nuestra españa no era tan católica como nos parecía en un primer momento no como la gente pues no tenía realmente la formación que podríamos esperar cambia el ambiente y entonces cambia la fe por eso nos vamos a preguntar ahora realmente qué motivos tenemos para creer por supuesto que yo creo que esto no basta tampoco indudablemente pero sí que es importante y tenemos que decir en primer lugar que ciertamente el cristianismo no es una filosofía ni mucho menos el cristianismo es una intervención histórica de dios padre en su hijo cristo por medio del espíritu santo para salvar a la humanidad del pecado del sufrimiento y de la muerte y elevarla a la vida intra trinitaria a la misma vida de dios y esta salvación y esta elevación continúan como sabemos en la misión de la iglesia el cristianismo por lo tanto es mucho más que una filosofía es la acción salvadora de dios en cristo por la cual somos liberados de las esclavitudes que nos atenazaban pecado sufrimiento del norte y hemos sido llamados a participar la misma vida de cristo su filiación divina en el seno mismo de la santísima trinidad pero el cristianismo implica una filosofía e implica el ejercicio de la razón por varias razones vamos a ver si las vamos al menos subrayando en primer lugar el cristianismo implica la distinción de dios creador y de hombre creado lógico un hombre criado capaz de ser interpelado por la palabra divina es decir dotado de una espiritualidad de un alma espiritual lógicamente los animales no pueden ser interpelados por dios porque no tienen esa capacidad de ser interpelados el hombre dotado de alma humana creado por dios puede ser interpelados por dios mismo segundo si el cristianismo aparece y se presenta como un hecho histórico como una intervención del verbo de la segunda persona de la santísima trinidad que se hace carne entre nosotros entonces lógicamente tiene que presentar las credenciales de esa intervención histórica de dios vive aquí un señor nacido en belén hace dos mil años diciendo de sí mismo que es el hijo de dios que es el salvador bueno y qué signo nos das de que tú vienes de dios qué signo nos das para que nosotros podamos creer aquí también en el escorial hay una señora que se llama amparo que dice tener revelaciones de la virgen no es así qué signo nos da presenta algunos signos claramente sobrenaturales que se puedan discernir con claridad para que nosotros podamos tener la certeza de que esto viene de dios tercero la revelación cristiana es la palabra de dios que se hace carne en el lenguaje humano en el lenguaje humano entonces nuestro lenguaje humano tiene que ser capaz de vehicular vehicular la palabra mis materias tiene que haber una capacidad de nuestro lenguaje para ser utilizado como lenguaje de dios mismo esto es lo que técnicamente se llama analogía revisar cuarto indudablemente si la iglesia pretendemos nosotros la iglesia en la que estábamos