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Comentarios
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Una pregunta de un neófito en la materia. Según he entendido de este capítulo, para Leibniz, la inclinación del hombre al mal es una cuestión podríamos decir personal, pues Dios, en su creación, dirigió dicha creación a lo positivo. MI pregunta es, teniendo en cuenta que para la Escolástica Dios está presente en todo cuanto es, ¿cómo casan ambas teorías, es decir, esa cierta libertad de acción frente a la omnisciencia de Dios? Muchísimas gracias y muy interesante el podcast.