L E C C I Ó N 25
L25 No sé cuál es el propósito de nada.
L25.1 1 Tener un verdadero propósito80 es tener significado. 2 La idea de hoy explica por qué nada de lo que ves81 tiene significado. 3 No sabes para qué sirve. 4 Por consiguiente, no tiene significado para ti. 5 No obstante, todo lo que existe está ahí para servir a lo que más te conviene realmente. 6 Para eso es; ése es su propósito y ése su significado. 7 Cuando reconoces esto, tus metas se unifican. 8 Cuando reconoces esto, lo que ves cobra significado.
L25.2 9 Percibes el mundo y todo lo que éste contiene como significativo desde el punto de vista de las metas del ego. 10 Estas metas no son lo que más te conviene realmente, porque tú no eres realmente un ego. 11 Esta falsa identificación te impide comprender para qué sirven las cosas. 12 Por eso, no las usas bien. 13 Cuando creas esto, te esforzarás por retirar las metas que has asignado al mundo82 en vez de intentar reforzarlas.
L25.3 14 Otra forma de describir las metas que ahora percibes como valiosas, es decir que todas tienen que ver con tus intereses "personales". 15 Pero como realmente no tienes intereses personales, tus metas83 no están realmente relacionadas con nada. 16 Por consiguiente, cuando los valoras careces en absoluto de metas. 17 Y así, no sabes para qué sirven realmente las cosas.
L25.4 18 Antes de que puedas encontrar algún sentido a los ejercicios de hoy, es necesario un pensamiento adicional. 19 En los niveles más superficiales, sí reconoces el propósito de las cosas84. 20 No obstante, a esos niveles, no puedes comprender cuál es su verdadero propósito85. 21 Por ejemplo, comprendes que el teléfono se usa con el propósito de hablar con alguien que no está físicamente en tu inmediata proximidad. 22 Lo que no comprendes es para qué quieres realmente ponerte en contacto con él. 23 Y eso es lo que hará que tu contacto con él tenga significado o no.
L25.5 24 Resulta crucial para tu aprendizaje que estés dispuesto a renunciar a las metas que86 has adjudicado a todas las cosas. 25 Reconocer que esas metas no tienen significado87—en lugar de llamarlas "buenas" o "malas"— es la única manera de lograrlo. 26 La idea de hoy constituye un paso en esa dirección88.
L25.6 27 Hoy se requieren seis prácticas, cada una de dos minutos de duración. 28 Comienza cada sesión repitiendo lentamente la idea de hoy; luegomira a tu alrededor y deja que tu mirada se pose sobre cualquier cosa que te llame la atención, esté lejos o cerca, sea "importante" o "insignificante",
"humana" o "inhumana". 29 Mientras tus ojos descansan sobre cada objeto así seleccionado, di, por ejemplo:
L25.7 30 No sé para qué sirve esa silla.
31 No sé para qué sirve ese lápiz.
32 No sé para qué sirve esta mano.
L25.8 33 Dilo lentamente, sin apartar los ojos del objeto hasta que hayas terminado la frase que le corresponde. 34 Luego, pasa al siguiente y aplícale la idea de hoy por igual.
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