RLC (2015-06-21) Análisis político internacional. España en nuestros días. Mendelssohn y el solsticio de verano

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Comentarios

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Luis.S

Estimado Pedro Ortigosa Goñi: "¿Quién puede justificar, y en base a qué baremos empíricos, que alguien, por distinguido que sea en un campo o especialidad, valga más que otro semejante? Todos tenemos las mismas necesidades, y por lo tanto, a igual necesidad, igual retribución." No es que alguien valga más que otro "en general", lo que ocurre es que hay personas que son mejores que otras en determinados menesteres. Como usted bien ha dicho somos complementarios. Ahora bien, hay trabajos que por su penosidad, riesgo o alto coste formativo, no son nada atractivos incluso para la gente con capacidad para desempeñarlos. Sin embargo el producto de dichos oficios es altamente demandado por la sociedad. Es éste desequilibrio oferta-demanda el que impone que unos trabajos sean más remunerados que otros, por mucho que le pese a algunas personas. ¿Habría la cantidad necesaria de mineros para cubrir nuestra creciente demanda de metales si un minero cobrara lo mismo que, por ejemplo, un cajero de supermercado? Yo dudo que haya un número suficiente de personas que estén dispuestas a arriesgar su vida todos los días pasando calor, padeciendo falta de oxígeno, exponiéndose a enfermedades como la silicosis y acortando su esperanza de vida si pudieran ganar lo mismo desempeñando otro oficio mucho más amable. Claro que los cajeros de supermercado son necesarios, nadie pone en duda su contribución al bienestar de la comunidad. La cuestión clave es cuántos cajeros de supermercado son necesarios y cuántos mineros necesitamos. También podríamos entrar en temas morales como si, por ejemplo, es justo que una persona elija cobrar menos a cambio de pasar más tiempo con sus hijos y a tener mejor calidad de vida y otra elija mayor sacrificio en pos de un salario más alto. El caso es que hay trabajos que sin incentivo serían muy poco atractivos para lo necesarios que son para la comunidad. Vivimos en un mundo en el que, para bien o para mal, el que algo quiere algo le cuesta. Y si queremos policías y bomberos dispuestos a morir en cumplimiento de su deber, médicos, ingenieros cualificados, trabajadores de una planta de gestión de residuos, etc tenemos que estar dispuestos a pagar más por su trabajo.

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Aleksandr Solzhenitsyn

“El porvenir de España” será acogida el próximo día 2 de Julio 19:30 h. en el salón de actos del Ateneo de Madrid. La conferencia que iba a realizar D. Antonio García-Trevijano en el C.M.U Barberán y que fue prohibida (Censurada) por un mando del Ejército del Aire, (General Mestre) la cual versaba sobre “El porvenir de España” será acogida el próximo día 2 de Julio en el salón de actos del Ateneo de Madrid, el cual será presidido por el presidente de la entidad D. Enrique Tierno Galván y presentado por el prestigioso economista D. Roberto Centeno. En dicha conferencia se abrirá un espacio de debate con el propio D. Antonio. Aprovechen todos los trolls, enemigos, disconformes, partidócratas, potemistas, pablemistas, tienen una gran oportunidad de proponer y debatir sus ideas con D. Antonio García_Trevijano. ¿Se lo van a perder?

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toribio55

D. Antonio: días atrás usted dijo que contesta a quienes plantean algo a sus intervenciones en el programa de radio, excepto si son insultos o trolls. Yo planteé varios días seguidos la idea (estrategia) de que el MCRC pasara a la acción política, como partido, debido a que la abstención ha tocado techo, por lo que no se puede esperar que pueda minar la autoridad del poder político partitocrático, y para que el votante (que vota por mimetismo o por pereza mental, ya que abstenerse significa posicionarse, pensar, y ello es pedirle demasiado), pudiera tener una opción digna para ejercer su derecho al voto. Y sobretodo, porque tal mutación, de movimiento cívico a partido político, sería una opción de triunfo segura (¿acaso no lo habría sido en el caso de que Podemos hubiera recogido en su programa como reclamación axiomática la libertad política?). Siempre dejando claro la disolución del partido tras las elecciones, previa victoria o derrota. Pues bien, sigo esperando una respuesta a mi sugerencia. Por otra parte, hoy mismo, he despertado de la adormidera que ha supuesto para mi hasta hoy, el tema de la libertad política y la república constitucional, entendida como panacea política. Y paso a detallar las objeciones que me he planteado al respecto: 1º) Si los EEUU es el prototipo de democracia formal desde hace dos siglos, y no obstante ello, es una sociedad en declive, en descomposición (eso sin tener en cuenta los efectos perversos de su imperialismo)…, ¿qué podemos esperar de tal panacea en el futuro los europeos?…. 2º) Reconociéndole el mayor de los méritos, como pensador y erudito, además de luchador sin igual por la democracia y la libertad política, tengo que hacerle algunas objeciones a su teoría política: a)La mónada, distrito electoral, unidad de poder político básica, no puede ser algo formal, matemá- tico (100.000 ciudadanos, p.e.), ya que debe ser una unidad orgánica natural, cultural, y por lo tanto, en mi humilde opinión, debiera estar basada, en la provincia o región. b)Usted sostiene que la desigualdad es por naturaleza, y que por tanto, no tiene sentido la igualdad social (no me refiero a la de derechos cívicos y políticos). Pues bien, entiendo que hay ahí un subter fugio, un sofisma de fondo: no nacemos desiguales, sino distintos, y ello porque somos complemen- tarios, lo que no obsta para que todos tengamos el mismo valor como seres humanos. ¿Quién puede justificar, y en base a qué baremos empíricos, que alguien, por distinguido que sea en un campo o especialidad, valga más que otro semejante? Todos tenemos las mismas necesidades, y por lo tanto, a igual necesidad, igual retribución. Por otra parte, ¿qué vale un hombre sólo? Nada, en eso somos iguales también, porque todo lo que somos se lo debemos a nuestros antepasados o coetáneos, nada de privilegios (retributivos, p.e.) La realización de las facultades debe ser el pago y la recompensa, el factor de equilibrio de toda sociedad, eso sin tener en cuenta el principio moral de lealtad a la especie que usted nombra tanto. Aristóteles dijo que el hombre es un ser social, y por lo tanto político, pero el sustrato elemental del ser humano, es el ser comunitario. Aspecto este, el comunitario, del que veo que adolece su teoría política, siendo más formal que de fondo. Si la libertad política es de todos o de nadie, con la felicidad, al ser el hombre un ente moral, pasa lo mismo. Por ello, los EEUU han fracasado, por privar la individualidad sobre la comunidad. La comunidad está por encima del individuo, porque es anterior a él como persona que solo puede serlo inmerso en ella. El hombre no es solo agente de producción económica, como lo viera el marxismo, pero tampoco únicamente animal político, es un ser comunitario. Y bien está demostrado hoy la importancia en su desarrollo intelectual de la inteligencia emocional, que no es medible como el coeficiente intelectual (tan relativizado hoy). En fin, que como ya viera en su día el revolucionario francés Couteau (colectivización delos medios de producción), la organización económica es la que condiciona las restantes relaciones humanas, la psique y la estructura social (como ya lo viera el psicoanalista Wilhem Reich), y por lo tanto, el capitalismo, ese cáncer de la humanidad (el fondo de la cuestión, la forma sería la organización política), está por encima de está última, usufructuándola, dominándola y condicionándola a su favor. Por lo tanto, la esperanza no está en la forma solo, que es válida, de la democracia, algo natural en los pueblos equilibrados, de facto(la mayoría tiene la fuerza), sino también, y sobre todo, en los valores y formas de vida comunitarios(prueba de ello es la felicidad y estabilidad alcanzados y mantenidos a lo largo de milenios por los pueblos primitivos). Si el fin de la vida humana es la felicidad y preservar este maravilloso planeta para futuras generaciones, ¿de qué ha servido tanta filosofía, religión, ciencia, técnica, inteligencia especulativa? Valores comunitarios y organización de abajo-arriba, eso es todo. Parafraseando a Paine, razón y sentido común. Resumiendo, que me hago esta pregunta: ¿para qué sirve su hermosa teoría pura-formal política sin no está inmunizada contra el virus de la plusvalía? (Y aquí el vicio, en potencia, es virtualidad, no mera posibilidad de ejercicio). Con el respeto y admiración que usted me inspira, deseándole éxito en su próxima operación de salud. Pedro Ortigosa Goñi

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Tinybig

Demoledor Trevijano diciendo que "toda Espana fue Santiago Carrillo". Algun dia dentro de mucho se sabra todo lo que paso y se recordara a D Antonio como la unica persona que lo dijo.

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Igualmente Manuel, un saludo, allí nos veremos.

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MANUEL

Ivooxero , en efecto , yo soy , y te mando un cordial saludo porque también yo leo tus comentarios que suscribo así como los de otros amigos repúblicos y personas de buena fe que de manera objetiva y sin prejuicios , dan su crítica positiva o negativa a los contenidos y exposiciones de D. Antonio Será un placer inmenso conocer y saludar a tantos y tantos repúblicos en la conferencia del Ateneo .

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Ahora mismo la firmamos yo y los de mi casa. Saludos y enhorabuena por la iniciativa.

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salvador

FIRMAR PETICION : Entrevistar a D. Antonio Garcia-Trevijano Forte https://secure.avaaz.org/es/petition/Direccion_de_Rtve_Entrevistar_a_Don_Antonio_GarciaTrevijano_Forte/?npRCtbb

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ALFREDO ALONSO

Es un placer leer vuestros comentarios y observar cómo el movimiento va creciendo. Ante los estertores del Estado de partidos, el MCRC aparece como el único movimiento ilustrado que propugna la verdad, la libertad y la lealtad como principios generales que fundamenten la apertura de un periodo de libertad constituyente que dé como resultado la aprobación de un texto que divida los poderes e instaure un sistema electoral democrático. Dicho texto, libre de posicionamientos ideológicos que harían imposible tal empresa, se limitará a instaurar las reglas formales que posibilitarán que el pueblo español goce de la libertad política. Un saludo a todos. Estoy orgulloso de compartir este foro con vosotros.

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Noumy

Animo maestro que hemos de celebrar el antes y después del día 2 y el 18 que cumplirá 72 años de disfrutar los 16 de revolucionario. Un abrazo

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